Ενδιαφέροντα και αποκαλυπτικά τα όσα έγραψαν τα μέλη του Μητροπολιτικού Συμβουλίου του Σικάγου στον Αρχιεπίσκοπο Ελπιδοφόρο στη μακροσκελή επιστολή τους, με ημερομηνία 21 Ιουλίου 2023, τις κυριότερες ενότητες της οποίας αποκάλυψε ο «Εθνικός Κήρυκας» στις 23 Ιουλίου.
Κατ’ αρχήν να υπογραμμίσω πως η επιστολή ήταν καλογραμμένη και τεκμηριωμένη θεολογικώς και εκκλησιολογικώς, πράγμα το οποίο της προσέδωσε ξεχωριστή βαρύτητα και εγκυρότητα. Τη χαρακτήριζε η ευθύτητα, η τόλμη, η αγάπη και συνάμα η αγωνία τους για την Εκκλησία, ενώ διάχυτη ήταν η ανησυχία τους για την περιπέτεια στην οποία έχει βάλει ο Ελπιδοφόρος την Εκκλησία και την Ομογένεια.
Γι’ αυτό άλλωστε του έγραψαν ξεκάθαρα, ευθέως και ευθαρσώς, πως «φοβόμαστε ότι τα λόγια και οι πράξεις σας καταστρέφουν και διασπούν την Εκκλησία» και τον προέτρεψαν να «εγκαταλείψει» τις προτάσεις του για την αλλαγή του Καταστατικού της Αρχιεπισκοπής.
Ενα πολύ ενδιαφέρον σημείο της επιστολής ήταν πως οι λαϊκοί του Σικάγου θεωρούν τον Ελπιδοφόρο επικίνδυνο και για το ίδιο το Πατριαρχείο. Ιδού τι του έγραψαν συγκεκριμένα: «Οι δημόσιες δηλώσεις σας αναμφίβολα εγείρουν σοβαρά ερωτηματικά για τη νομιμότητα των αποφάσεων του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Εχετε δηλώσει δημοσίως πως το Καταστατικό του 2003 εμπεριέχει ‘αντικανονικά’ στοιχεία, ουσιαστικά πως το Οικουμενικό Πατριαρχείο ενέκρινε και θεσμοθέτησε μία κανονική ανωμαλία, η οποία τώρα έπειτα από είκοσι πέντε χρόνια «πρέπει» να διορθωθεί. Απορούμε εάν έχετε αναλογισθεί τι σοβαρά και εκτεταμένα προηγούμενα τέτοιες δημόσιες δηλώσεις μπορούν να δημιουργήσουν για την Αρχιεπισκοπή και τη Μητέρα μας Εκκλησία, το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Μας λέτε, δηλαδή, να πιστέψουμε ότι το Αγιο Πνεύμα δεν ήταν παρόν κατά τη διαδικασία η οποία μεσουρανούσε στην υιοθέτηση του Καταστατικού του 2003; Εάν δεχθούμε τους ισχυρισμούς σας ως αληθείς πώς μπορούμε να τους συμβιβάσουμε με άλλες αποφάσεις της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου; Δεν θα εκπλαγούμε εάν οι άνθρωποι ανά τη χώρα αρχίσουν να σκέπτονται το πνεύμα των δικών σας λόγων και να αμφιβάλλουν και άλλες συνοδικές αποφάσεις». Του κάνουν δε μία απλή μεν, ουσιώδη δε ερώτηση, την εξής: «Εάν το Καταστατικό του 2003 είναι ‘αντικανονικό’, όπως έχετε δηλώσει αρκετές φορές στα σχόλιά σας στις 7 Ιουλίου, τότε γιατί αρχικά το ενέκρινε η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου;».
Το πιο σοβαρό και ουσιώδες σημείο της επιστολής στο οποίο συγκλίνει η γνώμη πλείστων όσων κληρικών και λαϊκών ανά την Αρχιεπισκοπή και όχι μόνο, είναι το ακόλουθο: «Για τα σκεπτόμενα μέλη της Εκκλησίας, η έλλειψη διαφάνειας και η απουσία λεπτομερειών συγκεκριμένων προτεινόμενων τροποποιήσεων του Καταστατικού είναι ανησυχητικά σημάδια. Ακόμα πιο ανησυχητικό είναι η αναπάντητη ερώτηση τι θα γίνουν τα οικονομικά και περιουσιακά στοιχεία των Μητροπόλεων και των κοινοτήτων του δικού σας οράματος; Αυτά τα περιουσιακά στοιχεία θα απορροφηθούν και θα ελέγχονται από την Αρχιεπισκοπή; Θα ρευστοποιηθούν αυτά τα περιουσιακά στοιχεία για χρήση ως ρευστό χρήμα για την δύσκολη οικονομική κατάσταση της Αρχιεπισκοπής; Οι κληρικοί και οι λαϊκοί θα έχουν λόγο σ’ αυτές τις αποφάσεις;».
Ναι, ακριβώς εδώ είναι το ζουμί της υπόθεσης. Μ’ άλλα λόγια, πιο απλά, όλος αυτός ο θόρυβος για το καταστατικό ξεσηκώθηκε για το «πράσινο», όπως χαρακτηρίζουν αρκετοί λαϊκοί τα δολάρια, πιστεύοντας ότι το Φανάρι με «ατζέντη» τον Ελπιδοφόρο θέλει να βάλει χέρι, κατά τη λαϊκή έκφραση, στα περιουσιακά στοιχεία των Μητροπόλεων και κατ’ ακολουθία των κοινοτήτων. Η ερώτησή τους «τι θα γίνουν τα οικονομικά και περιουσιακά στοιχεία των Μητροπόλεων και των κοινοτήτων του δικού σας οράματος; Αυτά τα περιουσιακά στοιχεία θα απορροφηθούν και θα ελέγχονται από την Αρχιεπισκοπή», αποκαλύπτει τις πραγματικές στοχεύσεις.
Το ερώτημα γιατί άραγε όλα αυτά, τι συμβαίνει, μπορεί να απαντάται εν μέρει με την αγωνιώδη ερώτηση στην επιστολή των λαϊκών του Σικάγου για τα περιουσιακά στοιχεία Μητροπόλεων και κοινοτήτων, η οποία, όπως είναι σε θέση να γνωρίζει ο «Ε.Κ.», υιοθετείται από πολλούς άλλους ανά την Αμερική. Ειλικρινά εύχομαι να είναι μόνο αυτός ο λόγος της υπέρμετρης ανοχής και κάλυψης του Ελπιδοφόρου από το Φανάρι.
