🔺 Γραμμένο από το τμήμα κατά των αιρέσεων και της πολιτικής προπαγάνδας του «ΕΞΑΨΑΛΜΟΥ»
“Ο άνθρωπος, λέει ο Αριστοτέλης, διαφέρει από όλα τα άλλα ζώα, γιατί μόνο αυτός είναι προικισμένος με λόγο, ο οποίος τον καθιστά ικανό να διακρίνει το δίκαιο από το άδικο, το αγαθό από το κακό, το ωφέλιμο από το βλαβερό”.
Βεβαίως και ο θρησκευόμενος άνθρωπος έχει κάθε δικαίωμα να έχει λόγο στα κοινά, αλλά και να συμμετέχει στα κοινά. Κάθε πολίτης αυτής της χώρας έχει το δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι.
Και η Διοικούσα Εκκλησία μπορεί να έχει λόγο σε όλα τα σύγχρονα προβλήματα που απασχολούν το ποίμνιό της.
Η ειδοποιός διαφορά όμως, είναι ότι δεν μπορεί να κομματικοποιείται, δηλαδή να επιλέγει έναν κομματικό χώρο εις βάρος των άλλων και να το προπαγανδίζει αυτό. Γιατί αυτό είναι άδικο εις βάρος των άλλων. Η Εκκλησία είναι μάνα και η μάνα αγαπάει εξ ίσου τα παιδιά της και δεν μπορεί να μεροληπτεί.
Το ανακοινωθέν του Μακ. Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου ήταν σαφές και εμπεριέχει όλη την αλήθεια του παραπάνω αφορισμού. Η Εκκλησία “ούτε πολιτεύεται, ούτε αντιπολιτεύεται, ούτε συμπολιτεύεται, ούτε κομματίζεται”.
Όταν η καμπάνα χτυπάει, καλεί όλους τους πιστούς, οιουδήποτε κόμματος, χρώματος και οιονδήποτε πολιτικών πεποιθήσεων. Δεν ζητάει η Εκκλησία πιστοποιητικό κοινωνικών-πολιτικών φρονημάτων! Αυτό το άκουσα πρώτη φορά από την αείμνηστη γιαγιά μου, η οποία προσπαθούσε να μου εξηγήσει το πώς είναι δυνατόν οι Μικρασιάτες πρόσφυγες να ψηφίζουν αριστερά, αλλά να είναι πρώτοι που σπεύδουν στους Ναούς μας κάθε Κυριακή και σε κάθε εορτή. Η πίστη, μου έλεγε, είναι υπερκομματική. Και όποιος πάει να το εκμεταλλευτεί αυτό από την ανάποδη θα του γυρίσει μπούμεραγκ.
Και αυτή είναι μία μεγάλη αλήθεια. Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να καπηλεύεται την Ορθοδοξία και να εργαλιοποιεί την πίστη, για ψηφοθηρικούς λόγους.
Ο άμβωνας είναι μόνο για την αλήθεια του Ευαγγελίου και όχι για πολιτικές ή κομματικές κορώνες. Αντιστοίχως το βήμα της Βουλής είναι για εθνικές, κοινωνικές και πολιτικές διακηρύξεις. Οποιαδήποτε σύγχυση των δύο ή εμπλοκή του ενός στα όρια του άλλου, προέρχονται από σκοπιμότητες και γίνονται εκ του πονηρού. Για φαντασθείτε να μετατραπεί το βήμα της Βουλής σε άμβωνα, όπως φημολογείται ότι θα τον μετατρέψει η φιλόδοξη Σέχτα που εμπαίζοντας τους πιστούς προσπαθεί να εισέλθει στο Κοινοβούλιο. Πού θα οδηγήσει αυτό; Όπως, πόσο οδυνηρό θα ήταν ο άμβωνας να γίνει βήμα προώθησης πολιτικών θέσεων και κομματικών απόψεων!
Η πατρίδα μας θα καθίστατο «θέατρον ανθρώποις και Αγγέλοις»!
Ασφαλώς και μπορούν οι άνθρωποι που είναι κοντά στην Εκκλησία να έχουν πολιτική γνώμη και άποψη και κομματικές προτιμήσεις. Δεν μπορούν, όμως, εν ονόματι των θρησκευτικών πεποιθήσεών τους να διεκδικούν να καταλάβουν θέσεις στο κοινοβούλιο. Αυτό θα ήταν η απαρχή πολλών δεινών, για τα οποία θα έρχονταν σε δυσκολία τόσον οι πιστοί όσον και κυρίως η διοίκηση της Εκκλησίας.
Αυτά που ζούμε στις τελευταίες εκλογές είναι πρωτόγνωρα. Έχουν ήδη διχάσει τον λαό που θρησκεύεται και έχουν δημιουργήσει εστίες μολύνσεως εντός του εκκλησιαστικού χώρου.
Το κακό είναι ότι σε αυτό το κακό συμβάλουν, δυστυχώς και εκκλησιαστικοί ταγοί, οι οποίοι από τη μια αρνούνται υποκριτικά κάθε ανάμειξη και δεν παίρνουν θέση για την προώθηση του νέου μορφώματος, από την άλλη, όμως, με έναν μανδύα ακαταλαβίστικων βερμπαλισμών ενθαρρύνουν και βοηθούν απροκάλυπτα το εγχείρημα, ακόμη και με κείμενα που δημοσιεύονται για την ενίσχυση του.
Όλα αυτά βέβαια, θα φανούν και θα αποκαλυφθούν μετά τις εκλογές κατά τρόπο νομοτελειακό. Πάντα έτσι γίνεται! Και τότε…αμαρτωλοί που φύγομε. Θα ήθελα να δω τότε την στάση τους. Θα εξακολουθήσουν να στηρίζουν αυτούς που θα γελοιοποιούν την πίστη μας ή θα αποποιηθούν κάθε σχέσης μαζί τους, όπως είχαν κάνει κάποιοι άλλοι παλαιότερα, σε παράλληλους χρόνους με την «Χρυσή Αυγή»;
Βλέπετε η Ελλάδα είναι μικρή χώρα και γνωριζόμαστε μεταξύ μας! Το δυσάρεστο και συνάμα αποκαρδιωτικό είναι να βλέπεις ανθρώπους τους οποίους εκτιμάς στις μεν κατ´ ιδίαν συζητήσεις μαζί τους να αρνούνται κάθε σχέση με αυτά τα εκτρώματα και απο την άλλη να φλερτάρουν με το εγχείρημα, να το υποθάλπουν και να το επευλογούν υπογείως και τεχνιέντως! Είναι οι ίδιοι άνθρωποι που από τη μια καταδικάζουν την ομοφυλοφιλία αλλά από την άλλη για δικούς τους λόγους να υποστηρίζουν και να προωθούν πολιτικά εκείνη ή εκείνους που προωθούν τον γάμο μεταξύ των ομοφυλοφίλων και τις υιοθεσίες παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια. Είναι όλα αυτά που οδηγούν στο νέο μοντέλο οικογένειας που θέλουν να μας επιβάλλουν με τον γονέα Α ´ και τον γονέα Β ´ και να γκρεμίσουν τον θεσμό της παραδοσιακής οικογένειας! Ο μη γένοιτο!
Ο Μακαριστός Χριστόδουλος σε μια ανάλογη περίπτωση, τότε που του έκαναν πόλεμο ορισμένα κέντρα, τα οποία είχαν διχάσει την κοινή γνώμη με τις αθλιότητες που έγραφαν, μου είχε πει το αμίμητο: «Όλοι αυτοί χαίρονται προσωρινά. Μην ταράζεσαι! Τα παιχνίδια αυτά παράγουν ένα φιλοθεάμον κοινό που θέλει να δει οπωσδήποτε θύματα στο Κολοσσαίο για να χειροκροτήσει και να εκτονωθεί! Αλλά το χειροκρότημα της κερκίδας συνήθως επιστρέφει! Αυτό το ίδιο το κοινό μετά θα γυρίσει τα νώτα του σε αυτούς που μέχρι χθες χειροκροτούσαν.. Μετά το «Ωσαννά» έρχεται το «Άρον άρον σταύρωσον αυτόν»!
Αναμένω κι εγώ, να δω τους ανθρώπους αυτούς, που τώρα είναι ένθερμοι υποστηρικτές της όποιας προσπάθειας πρώτα να εκθέσει τους ίδιους και αυτό που εκπροσωπούν! Το μετά είναι εύκολο να το συμπεράνουμε: θα θέλουν να… δραπετεύσουν ένας -ένας! «Κυριακή κοντή γιορτή», λέει ο λαός μας.Περιμένετε και θα το δούμε και αυτό!
