Σήμερα το μεσημέρι, στο Μητροπολιτικό Γραφείο Ζακύνθου, ο Σεβ. Μητροπολίτης Δωδώνης κ. Χρυσόστομος έκανε την τιμή στο πολυπεριοδικό μας να παραχωρήσει μιαν αποκαλυπτική -θεωρούμε- 12λεπτη συνέντευξη, που αφορά στον πρόσφατα εκλιπόντα Μητροπολίτη από Ζακύνθου πρώην Αττικής Παντελεήμονα. Κατά την κηδεία του Παντελεήμονος στο Μαρούσι, είδαμε τον Σεβ. Δωδώνης να παρίσταται ιδιαίτερα συγκινημένος, μη υπολογίζοντας ότι με τον προκάτοχό του στον μητροπολιτικό θρόνο της Ζακύνθου δεν είχαν πάντα τις καλύτερες ημέρες. Ο ίδιος ο κ. Χρυσόστομος τις ονομάζει στη συνέντευξη “συννεφιασμένες”. Και όμως ήταν παρών, ενώ πάμπολλοι ευεργετηθέντες από τον εκλιπόντα έλαμψαν δια της απουσίας τους, επειδή ακριβώς όλοι είναι δίπλα στον δυνατό, ενώ στην πτώση του απομακρύνονται. Ήταν παρών, εξάλλου, επειδή τώρα πλέον ο μακαριστός Παντελεήμων βρίσκεται σε μιαν άλλη κρίση, αυτήν του Θεού, εμείς δε ουδέν δικαίωμα έχουμε να παρεμβαίνουμε. Μίλησε για την φτώχεια που εβίωσε ο μεταστάς από μικρός, για την ορφάνια του και το άδοξο τέλος τους, υπεραμύνθηκε πάντως της απόφασης της Ιεράς Συνόδου να τον κηδέψει ως Αρχιερέα, επειδή ακριβώς με καμιά τιμωρία νομική ή κανονική δεν εξαλείφεται η αρχιεροσύνη. Τόνισε μάλιστα ότι σε καμιά περίπτωση δεν θα έπρεπε να επιτρέπεται ο νόμος να οδηγεί έναν κληρικό στην καθαίρεση. Στο ερώτημά μας για μια συνοπτική – επιγραμματική αποτίμηση του έργου Παντελεήμονος ως Μητροπολίτου Ζακύνθου, αφενός μεν θυμήθηκε ότι ο εκλιπών τον δυσκόλεψε στην έκδοση του Προεδρικού Διατάγματος για την είσοδό του (εννοείται: Χρυσοστόμου) στην Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος, όμως τόνισε με έμφαση ότι μόλις ο ίδιος ανέλαβε τα ηνία της Μητροπόλεως Ζακύνθου έβαλε”ταφόπλακα” σε όλα τα ενδεχομένως αρνητικά της 17ετίας Παντελεήμονος, μη επιτρέποντας στους “μικρόψυχους”, οι οποίοι νωρίτερα ήταν πολύ πολύ κοντά στον Παντελεήμονα (και σε προσωπικό επίπεδο) να τον κατηγορούν. Θύμισε τέλος ότι αυτή η “διπλή προσωπικότητα” των Νεοελλήνων οφείλεται είτε στην Οθωμανική, είτε στην Βενετική κυριαρχία, που υπέστη παλαιόθεν η πατρίδα μας, αποτελεί την αμυντική συμπεριφορά των κατακτημένων έναντι του κατακτητή, οπότε την κληρονόμησαν οι νεότερες γενιές. Αξίζει να την δείτε ολόκληρη ευθύς κατωτέρω: