Αποστομωτικές απαντήσεις και αμείλικτα ερωτήματα θέτει με μία μακροσκελή επιστολή του προς τον Αρχιεπίσκοπο και όλους τους Ιεράρχες, ο Αρχιμ. Νεκτάριος Μουλατσιώτης, με την οποία επιχειρεί να αποκαταστήσει, όπως λέει, περισσότερο την αλήθεια για όσα ανακριβή και ψευδή ακούστηκαν για το πρόσωπό του, στην τελευταία ιεραρχία της Εκκλησίας.
Στην επιστολή του ο γνωστός στο Πανελλήνιο αρχιμ. Νεκτάριος, δίνει απαντήσεις στα επιχειρήματα του Μητροπολίτη Ηλείας Γερμανού, τα οποία αποτέλεσαν τη βάση για να μήν εγκριθεί από το ιερό σώμα της ιεραρχίας η εγγραφή του ΕΝ λόγω κληρικού, στον κατάλογο των προς αρχιερατεία κληρικών.
Ο π. Νεκτάριος, στην επιστολή του διευκρινίζει πως το ζητούμενο είναι κυρίως και πρωτίστως η αποκατάσταση του ονόματός του και η εγγραφή του στον κατάλογο δεν αποτελεί για τον ίδιο στόχο της διακονίας του, αρκεί όμως να ακούγονται σωστά πράγματα και όχι κατασκευασμένες κατηγορίες.
Τονίζει και το αποδεικνύει με σχετικά έγγραφα που επισυνάπτει με την επιστολή πως διατηρεί άριστες σχέσεις με τον Μητροπολίτη Φωκίδος Αθηναγόρα και πως ο Μητροπολίτης Ηλείας έπεσε θύμα παραπληροφόρησης από συγκεκριμένο κληρικό.
Επισυνάπτει επιπροσθέτως επιστολές του Μητροπολίτη Φωκίδος αλλά και συνεντεύξεις του,που επιβεβαιώνουν τους ισχυρισμούς του και τη διαχρονική άριστη σχέση του συγκεκριμένου κληρικού με τον ποιμενάρχη του.
Ο αρχιμ. Νεκτάριος στην επιστολή του αναφέρεται στα όσα του προσάπτουν περί αιρετικού και ειδωλολάτρη διότι υποστήριξε όσους, αρχιερείς και λαϊκούς, τάσσονταν υπέρ της αγιοποίησης του μοναχού Χριστοφόρου Παππουλάκου.
Αναρωτιέται ακόμη πως εφόσον συντρέχουν όλοι αυτοί οι λόγοι και κατηγορείται ως αιρετικός και ειδωλολάτρης,γ ι α τ ί δεν παραπέμπεται με τις ίδιες κατηγορίες σε εκκλησιαστικό δικαστήριο.
Τέλος, στην επιστολή αυτή που δεν θα περάσει απαρατήρητη ο π. Νεκτάριος δίνει εξηγήσεις για όσα του απέδωσαν, σύμφωνα με τα πρακτικά της συνόδου της ιεραρχίας, οι Σεβασμιώτατοι Καλαβρύτων Αμβρόσιος και Τρίκκης Αλέξιος,οι οποίοι προφανώς εκδότη απώλεια μνήμης και έχουν μπερδέψει τα γεγονότα, ενώ υποστηρίζει πως οι “παπαροκάδες” ήταν ένας τρόπος προσέγγισης της νεολαίας από την Εκκλησία, κίνηση που είχε και την αποδοχή και ευλογία του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου.
